佛教之宇宙觀南無咕嚕貝  南無布打耶  南無達摩耶  南無桑嘎耶十月十七日及廿日國內各大報刊載兩則有關天文學之新聞前者為美國亞利桑那大學史密斯博士發現離我們最近之另一太陽系距地球約五十光年後者為美國光學天文觀測所測得來自最遙之銀河系之一團光約於一百二十億光年前發出報導中言它幾與宇宙成立時間同久遠兩消息皆說明宇宙之浩瀚無垠亦印證佛教宇宙觀之正確性眾所週知光速一秒鐘可繞地球一週半--------約三十萬公里此數誠以一年的秒數再乘以一百二十億年即等於當時絯光源之位置與目前地球位置之距離讀者如有興趣不妨借款自行算算多遠宇宙之寬廣可見一斑而如此多年來該銀河系仍一直前進或繞行所經及未經之處盡屬虛空亦乃宇宙範疇如此推測宇宙豈可劃限界定起信論云虛空無邊故世界無邊佛陀在二千五百年前憑其佛眼觀察即了解宇宙實相提出宇宙無限之觀念可惜眾生之智慧與佛相去太遠未能如實相信先科學家藉著儀器總算又印證了部份佛理之真實性但坲陀之宇宙觀尚不紙此茲舉兩個名辭為例說明一是三千大千世界佛法認為世界組織情形為每一小世界---------太陽系包括多個星球一千個小世界為一中千世界集一中千世界為一大千世界每一大千世界為一佛國土以今日觀點言一個銀河系星球不知燒烤凡幾三千大千世界之說法並不誇張華嚴經中佛陀說法多市界菩薩來會彌陀經中說過此世界西方十萬億佛土有世界名曰極樂均顯示佛教於世界空間觀念之無窮另一乃三大阿僧紙劫則乃對時間之看法阿僧紙劫乃無量數劫之意劫有小劫 大劫一小劫約一千六百七十九萬八千年二十個小劫為一中劫歷成住壞空四個中劫為一大劫而娑婆世界一大劫等於極樂世界一晝夜如此增勝至離夠為垢世界  善燈世界 妙光明世界  難超過世界  莊嚴慧世界鏡光明世界  勝蓮花世界我們知道時間是相對的帝球自轉一週為一晝夜但北極地區夏至當天烤肉----------太陽位於北迴歸線白天卻長達二十四小時反之立冬當天----------太陽位於南迴歸線則整天昏暗若以此一晝一業為一天則其時間豈非別地區之兩倍且銀何系恆星慎多如某一星球面對多顆恆星就形成終年不夜之情形甚或以一個大劫為一天該世界之一晝業與地球之晝業時間長短相去實不可道里計以此推算佛家之時間觀念又極科學因此國父說佛學是哲學之母研究佛學可補科學之偏梁啟超說佛教是智信而非迷信-----------普門文庫 


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